Es el distrito de una provincia
de Quispicanchis, se encuentra
aproximadamente a 40 Km. (25 millas)
al este de Qosqo a una altitud
de 3100 mts. (10170 pies). Su
nombre antiguo era Antawaylla
(Anta = tonelero, Waylla = pradera)
que se traduce como "pradera
cobriza". El nombre más
tarde fue "Andahuaylas";
pero coincidía como una
provincia más grande que
tiene el mismo nombre en Apurímac,
por lo que su nombre se transformó
al diminutivo y por evitar las
confusiones a Andahuaylillas,
este es un pueblo pequeño
que da la bienvenida, con un clima
caluroso saludable a consecuencia
de estar rodeado por montañas
en el banco izquierdo del "Vilcanota"
río que en las más
bajas regiones se nombra como
"Urubamba". Sus tierras
tienen una fertilidad privilegiada
y su gente es tranquila y amistosa.
Su inmensa Plaza Principal se
encuentra adornada con "pisonay"
(árboles de coral) y los
árboles de palma, su más
valiosa joya es: Andahuaylillas,
la iglesia colonial. Se considera
que la iglesia es la "Capilla
de Sistina" de América,
debido a la calidad de las obras
de arte encontradas dentro de
ella. Esta iglesia se debe de
haber construido encima de algún
templo inca importante, posiblemente
una "Waka" (la urna),
como la base de las iglesias era
hecho con andesitas tallado que
pertenece a la arquitectura Quechua
religiosa. En los ambientes hay
restos de edificios Inkas además,
destaca una verja de arquitectura
de transición (la transición
entre Inca y colonial) hacia el
lado occidental de la iglesia
hay dos esculturas de dos cuadrúpedos
en su dintel. Ésos eran
los Jesuitas que construyeron
la iglesia a finales de siglo
XVI, con el barro-ladrillo sol-secado
las paredes muy anchas, muy común
en los edificios coloniales. Su
estructura arquitectónica
relativamente modesta es clásica
en las iglesias de pueblos pequeños.
Tienen simplemente una torre de
la campanilla superior, una fachada
adornado con murales, y dos columnas
de piedra muy bien proyectado
hacia la verja principal.
Dentro de la iglesia hay dos
secciones diferentes que corresponden
a las dos fases de su construcción;
ellos están separados por
el arco principal interior. El
más viejo y la mayoría
con adornos de estilo mudejar
(los arquitectos lo llaman mezcla
árabe, los cristianos lo
desarrollaron entre los siglos
XIII a XVI). La sección
más nueva está hacia
la entrada. Ésa es la razón
por la qué esta iglesia
tiene dos púlpitos, el
más viejo está bajo
el arco interior y el último
en la pared opuesta. Es impresionante
la cantidad de murales que cubren
las paredes y sobre todo el techo
con los modelos geométricos
y flores adornadas con las hojuelas
de oro. El Altar Alto es barroco,
tallado en madera cedro y adornado
con hojuelas de oro; en el centro
de este altar está la efigie
de la "Virgen del Rosario".
Su tabernáculo se cubre
con los platos de plata vencida
y también tiene hacia abajo
un área de espejos puesta
para reflejar la luz de las velas
así como la luz que entra
a través de la verja para
ayudar la iluminación interior.
En un lado del Altar Alto está
la sacristía que tiene
los troncos antiguos donde se
guarda la ropa de los sacerdotes
que se bordaron con los metales
preciosos; esa sacristía
también guardó oro
y joyería de plata muy
interesante que se robó
en 1992 y que nunca se recuperó.
Hay también algunos otros
altares y capillas laterales,
y en el lado superior del área
central hay una colección
interesante de lonas anónimas
de la Escuela Cusqueña
que representa la vida de San
Pedro, con impresionantes marcos
dorados. En el arco interior hay
una pintura de "la Virgen
de la Asunción" que
atribuyó al pintor español
Esteban Murillo.
Entrando a iglesia a través
de su verja principal, hacia el
lado izquierdo está el
baptisterio; y alrededor de su
entrada está la escritura
"yo lo bautizo en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo, Amén"; lo más
interesante es que la escritura
está en cinco idiomas:
Latino, español, Quechua,
Pukina y Aymara (hoy Pukina es
un idioma extinto). En la superficie
detrás de la fachada, hay
murales
dentro de la iglesia que representan
un camino profano atestado y atractivo
que uno lleva al infierno, y otro
poderoso hacia el cielo.
Hacia fuera en el lado occidental
del patio delantero de la iglesia
hay tres cruces grandes esculpidas
que representan la Trinidad símbolo
Santo de Catolicismo, es decir:
Padre, Hijo y Espíritu
Santo.